Découvrez les influences allemandes à Maastricht
Pour de nombreux Néerlandais, Maastricht fait figure de pays étranger. Que ce soit en raison de son architecture particulière, de sa joie de vivre ou de son dialecte distinctif, elle est et reste une ville unique. Et bien qu'elle soit régulièrement décrite comme le "Petit Paris", les influences allemandes ne manquent pas. Vous vous demandez quel est le rapport entre l'empereur allemand Charlemagne et Maastricht ? Nous vous proposons une visite guidée. Los geht's !
Véritablement européen
Ce n'est peut-être pas la première chose qui vous vient à l'esprit, mais Maastricht est avant tout une ville européenne. En 1992, par exemple, elle a signé le traité sur l'Union européenne, qui a notamment jeté les bases de l'introduction ultérieure de l'euro. Cependant, l'idée d'une Europe unie est bien plus ancienne et remonte au Moyen Âge, en l'an 800 pour être précis. C'est à cette époque que Charlemagne, qui a fait construire la cathédrale d'Aix-la-Chapelle, a été couronné empereur de l'empire franc. L'empire franc, qui couvre une grande partie de l'Europe occidentale, s'inspire de l'empire romain, mais sur une base chrétienne. Pour légitimer son pouvoir, Charlemagne invoque saint Servatius, qu'il désigne comme son saint patron. Et c'est là que Maastricht entre immédiatement en scène.
La légende - de Saint Servatius
Saint Servaas fut le premier évêque de Maastricht. Après sa mort en 384, plusieurs miracles lui ont été attribués. Sa tombe, située dans une chapelle en bois, devint rapidement un lieu de pèlerinage et constitua la base de l'actuelle Sint-Servaasbasiliek, située - ce n'est pas un hasard - sur la place Charles Quint.
Charlemagne n'a pas choisi n'importe quel saint comme patron. Saint Servatius a continué à servir de patron à de nombreux empereurs allemands ultérieurs. C'est ainsi qu'une deuxième église Saint Servaas a été construite en l'honneur de ce saint des glaces à Quedlinburg, en Allemagne, à la frontière orientale de l'empire. L'empire a ainsi été littéralement "embrassé" par saint Servatius.
Sint-Servaasbasiliek
La Sint-Servaasbasiliek est étroitement liée à l'Allemagne, non seulement par son histoire, mais aussi par son architecture. Plusieurs éléments, dont les arcs en plein cintre avec une bande rouge dans le bâtiment ouest, sont typiquement allemands. La basilique a même une "sœur jumelle" : à Spire, en Allemagne, une église ressemble à Servatius comme deux gouttes d'eau.
Dans le trésor de la Sint-Servaasbasiliek, vous trouverez diverses reliques et objets dédiés à Saint-Servatius. Citons notamment le buste de Servaas et le "coffre de secours" dans lequel sont conservées les reliques de Servaas. La visite de la basilique et du trésor est vivement recommandée : ce n'est pas sans raison qu'il s'agit d'un point fort culturel très important de Maastricht.
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Sint-Servaasbasiliek
Sint-Servaasbasiliek
La plus ancienne basilique des Pays-Bas possède l'un des plus riches trésors d'Europe. En savoir plus sur la Sint-Servaasbasiliek
De Veldeke
Saint Servatius est lié à l'Allemagne pour une autre raison. En effet, les légendes du saint ont été traduites du latin vers 1170 par Henric van Veldeke, le premier poète nommé des Pays-Bas. Van Veldeke a écrit sa Vie de saint Servatius dans un mélange de moyen néerlandais, de limbourgeois et de moyen haut allemand. Par conséquent, les récits de Van Veldeke sont considérés comme la base de la littérature néerlandaise, limbourgeoise et allemande. Le célèbre poète a été immortalisé par une statue de bronze sur la place Henric van Veldeke, juste à côté de la Sint-Servaasbasiliek et de l'église Saint-Jean. La société dialectale limbourgeoise Veldeke, entre autres, doit son nom au poète.
Mestreechter Taol
En parlant de limbourgeois, l'une des caractéristiques de Maastricht est bien sûr son dialecte, affectueusement appelé "Mestreechter Taol" par les locuteurs eux-mêmes. C'est le dialecte urbain le plus vivant des Pays-Bas et il possède également la tradition écrite la plus ancienne et la plus vivante, qui remonte plus ou moins à - vous l'avez deviné - Henric van Veldeke.
Maastricht est officiellement considérée comme un Trichterlands, mais elle a également de nombreuses influences allemandes (rhénanes). Par exemple, le mot "fisternölle" (rétameur) de Maastricht provient du dialecte d'Aix-la-Chapelle. D'autres exemples de mots empruntés à l'allemand sont "aomzeik" (fourmi, Aix-la-Chapelle : "Omeseeck"), "jatse" (sortir, en rhénan : "jatzen") et "klasjenere" (raisonner, parler, en rhénan : "klatschen"). Vous voulez pratiquer le Mestreechter Taol avant votre visite ? Visitez le site web du Mestreechter Ta ol et n'oubliez pas : "Le Mestreechter Taol est l'affaire de tous".
Porte allemande
Un dernier lien avec l'Allemagne est la Porte allemande. Elle faisait partie de l'ancien mur d'enceinte de Maastricht, qui comprenait plusieurs portes. La porte allemande, également appelée Akerpoort ou Wyckerpoort, faisait partie de la muraille de Wyck et constituait l'entrée d'Aix-la-Chapelle. La porte originale datait du 14e siècle, mais elle a été rénovée à plusieurs reprises et a fini par être de plus en plus "encapsulée" par les fortifications en expansion. Finalement, la porte allemande, comme presque toutes les autres portes de la ville de Maastricht, a été démolie au milieu du dix-neuvième siècle.
Heureusement, une grande partie des murs et des remparts de la ville ont été conservés. Vous pouvez donc vous promener dans le parc de la ville, au sommet des anciens remparts. De là, vous pouvez à peine distinguer la silhouette du pont Sint-Servaas, qui figure depuis 2017 sur la pièce de deux euros en tant que marque du maître de la monnaie. Nous sommes donc revenus au point de départ : Maastricht est une ville tout à fait européenne. Bis chauve !
